Акафист за единоумершего текст с ударениями на русском

Поминальная молитва Изкор — Объяснение; тексты; транслитерации. — Еврейские праздники

Изкор (или Азкарат-Нешамот), поминальная молитва за усопших, произносится в синагогах четыре раза в году после чтения Торы в праздничные дни: в Йом-Кипур, в Шмини-Ацерет, в последний день праздника Песах и во второй день праздника Шавуот. Главным поминовением является совершаемое в Йом-Кипур, поскольку этот день — день искупления как для живых, так и для мертвых.

Главная часть молитвы Изкор — даваемое про себя обещание сделать после праздника пожертвование в честь покойного. Давая цдоку, мы физически совершаем доброе дело в этом материальном мире — то, что сам умерший уже сделать не в состоянии. Тем не менее, когда это делается кем-то в память о нем, душа его получает дополнительную заслугу и духовное вознесение.

Согласно обычаю, во время произнесения молитвы Изкор, те, у кого живы оба родителя, должны выйти из зала синагоги. Тот, у кого кто-то из родителей умер менее года тому назад, остается в синагоге, но не произносит Изкор за этого родителя.

Текст молитвы Изкор

За отца (или другого мужчину):

Да вспомнит Бог душу отца моего, наставника моего (или же: мужа моего; сына моего; брата моего; дядю моего; деда моего) сына , отошедшего в мир иной, — в награду за то, что я, не связывая себя обетом, дам ради него пожертвование. В заслугу этого да будет пребывать душа его в обители вечной жизни вместе с душами Авраама, Ицхака и Яакова, Сары, Ривки, Рахель и Леи, и с душами других праведников и праведниц, обитающих в Ган-Эдене, и скажем: омейн!

Транслитерация:

Изкор Э-ло-им нишмат аба мори (или же: баали (за мужа); бни (за сына); ахи (за брата); доди (за дядю); зкейни (за деда)) бар шэ-алах лэ-оламо баавур шэ-бли нэдэр этэн цдака баадо. би-схар зэ тэ-эй нафшо црура би-црор а-хаим им нишмат Авраам, Ицхак вэ-Яаков, Сара, Ривка, Рахел вэ-Лэйа вэ-им шэар цадиким вэ-цидканийот шэ-бэ-ган эдэн. вэ-номар амейн!

За мать ( или другую женщину):

Да вспомнит Бог душу матери моей, наставницы моей (или же: жены моей; дочери моей; сестры моей; тети моей; бабушки моей) дочери , отошедшей в мир иной, — в награду за то, что я, не связывая себя обетом, дам ради нее пожертвование. В заслугу этого да будет пребывать душа ее в обители вечной жизни вместе с душами Авраама, Ицхака и Яакова, Сары, Ривки, Рахель и Леи, и с душами других праведников и праведниц, обитающих в Ган-Эдене, и скажем: омейн!

Транслитерация:

Изкор Э-ло-им нишмат ими морати (или же: ишти (за жену); бити (за дочь); ахоти (за сестру); додоти (за тетю); зкенти (за бабушку)) бат шэ-алха лэ-олама баавур шэ-бли нэдэр этэн цдака баада. би-схар зэ тэ-эй нафша црура би-црор а-хаим им нишмат Авраам, Ицхак вэ-Яаков, Сара, Ривка, Рахел вэ-Лэйа вэ-им шэар цадиким вэ-цидканийот шэ-бэ-ган эдэн. вэ-номар амейн!

После этого произносят:

Отец милосердия, обитающий в высотах, по великой милости Своей пусть с состраданием вспомнит Он благочестивых, прямодушных и непорочных — все общины святых, отдавших свои жизни во имя освящения Имени Его.

Как записал в Торе Моше, избранник Б-га: «Ликуйте, все колена народа Его! Ибо отомстит Он за кровь рабов Своих, обрушит возмездие на их врагов и утешит землю свою и народ свой». И написано пророками, рабами Твоими: «»И прощу я, но крови (народа моего) не прощу», — сказал Г-сподь, обитающий в Сионе».

И в святых Писаниях сказано: «Зачем, чтобы народы говорили: «где же Б-г их?» Пусть станет известно об этом народам, и да увидим мы это своими глазами: отмщение за пролитую кровь рабов твоих». И сказано: «Ибо Он взыскивает за кровь и помнит о ней, не забывает стоны страдальцев».

И сказано: «Будет судить Он народы за великое множество убитых ими, покарает правителей могущественных государств, которые гордятся тем, что пьют из реки изобилия, протекающей по их земле».

Транслитерация:

Ав арахамим шохэн мэромим, бэрахамав аацумим, У йифкод бэрахамим, ахасидим вэайешарим вэатмимим, кэилот акодэш шемасру нафшам аль кдушат Ашем, анээавим вэанэимим бэхайейэм, увэмотам ло нифраду. Миншарим калу, умэарайот гавэру, лаасот рэцон конам вэхэфэц цурам.

Йизкэрэм Эло-эйну летова, им шъар цадикэй олам, вэйинком никмат дам авадав гашафух. Какатув бэторат Моше иш Аэлоим: арнину гойим амо, ки дам авадав йиком, вэнакам яшив лецарав, вэхипэр адмато амо.

Вэаль йедэй авадэха анэвийм катув леймор: вэникэти дамам ло никэти, Вадонай шохэн бэцийон. Увэхитвэй акодэш нээмар: лама йомру агойим айе Эло-эйэм, йивада багойим леэйнэйну никмат дам авадэха гашафух. Вэомэр: ки дорэш дамим отам захар, ло шахах цаакат анавим.

Вэомэр: ядин багойим мале гвийот махац рош аль эрэц раба. Минахаль бадэрэх йиштэ, аль кэн ярим рош.

Молитвы родителей об усопших детях

Для родителей смерть детей – худшее испытание, которое можно себе только представить. Убитые горем люди часто забывают о том, какую роль для спасения души ребенка может сыграть молитва. Через молитвослов родители могут добиться многого. Прежде всего, в первые дни со дня гибели чада его участь и страдания в ходе мытарства, как малого суда Божьего, облегчаются именно через молитву живых

Также молитвенное прошение крайне важно для успокоения сердца скорбящих, а также для укрепления воли человека, которая в такие непростые часы подвержена проверке

Искренне веря в то, что разговоры с Богом помогут ребенку, родители, пережившие большое горе, дают сыну или дочери возможность обрести свободу, вечную жизнь рядом с Господом, к чему, так или иначе, стремится каждый верующий, выбравший для себя жизнь во Христе.

Молитва об усопшей дочери

Смерть дочери для родителей – тяжелейший удар, снести который помогает именно религия. В вере заключается и другая чудо творящая мощная сила. Когда человек погибает, у него нет возможности облегчить свои мытарства в ином мире, но сделать это за него могут родные. И здесь нужно вспомнить, что самой сильной является родительская молитва, а значит, убитым горем родителям нужно собрать волю в кулак, открыть свое сердце Богу, впустить его туда и попросить у Отца своего спасения для души наследницы.

Молитву об усопшей дочери можно читать вместе с другими, общей молитвой о скончавшемся ребенке, «классическим» молитвословом, написанным для молебного прошения в первые сорок дней после смерти православного, когда над ним вершится суд. Обращайтесь к этим строчкам, следуя общим правилам, искренне веря в то, что Господь Вас услышит и проявит милосердие к Вашей дочери, встретив ее на небесах.

Молитва об усопшем сыне

На своих сыновей родители всегда возлагают большие надежды. Отдавая им всё тепло, любовь и заботу, сложно даже думать о том, что наследника может в одно мгновение не стать. А перенести такой удар, столкнувшись с ним в жизни, еще сложнее, но в такие моменты забывать о милосердие Божьем нельзя. Полагаясь на него, используйте для разговора с Господом молитву об усопшем сыне, читать которую могут как матери, так и отцы

Следуя общим молитвенным правилам, крайне важно вдумываться в каждое произнесенное слово, уловить их смысл, открываясь бесконечной любви Спасителя, моля его о спасении наследника, которого в первые дни после смерти ждут нелегкие испытания

На протяжении 40 дней после гибели, как и любого грешника, покойного сына ждет большой суд, на котором будут ему предъявлены все благие, добрые дела и все грехи. Мытарства жизни земной могут быть прощены. И шансы на это прощение повысятся, если родители, убиваясь горем, не будут забывать о молитве, которая написана специально для усопшего сына.

Молитва за некрещеных и мертворожденных младенцев

Смерть близкого человека всегда связана с самыми неприятными эмоциями, душевными муками. Но сложнее всего представить, что приходится чувствовать тем, кто столкнулся со смертью младенца. Рождение ребенка – всегда большое счастье для матери и отца, и смириться с тем, что этого счастья в их жизни больше нет или насладиться им так и не удалось, сложно. При этом у родителей всегда возникает вопрос того, можно ли читать молитвы о спасении душ мертворожденных, можно ли молиться о некрещеном чаде. Почему возникают подобные вопросы, понять не сложно, мертворожденные дети – по сути, не являются членами церкви, в которой приносится за их спасение бескровная жертва, однако в том, что они не приняли христианство, их вины нет.

Что касается некрещенных взрослых, то, несмотря на их нежелание становиться членом православной церкви, их родные и близкие, уверовавшие во Христа, все еще могут прибегать к молитвенному прошению о душах таких усопших. Правда, молитва эта должна быть домашняя, также на нее желательно брать благословение у священнослужителей, которое они дают неохотно.

Судьба души некрещенных неизвестна православным, но молиться за ее спасение не возбраняется. Для такого случая создан даже отдельный молитвослов, выучить который, благодаря небольшому объему, может каждый. Это ценный текст для каждого, кто хочет помочь умершему вне Церкви, поминать которого в обрядах, совершаемых для душ крещённых, в храмах на протяжении всего года, нельзя.

Еще одна краткая молитва:

Текст молитвы святому Уару за некрещеных усопших:

Значение и особенности чтения

Смерть в православии считается великим таинством, когда душа человека оставляет тело и отправляется в новое «путешествие». Православные христиане придерживаются мнения, что душа человека проходит три состояния: от пребывания в утробе матери к земной жизни и от земной жизни к загробному существованию.

После смерти, как сказано в церковном предании, человеческая душа начинает мытарства. Под мытарствами подразумевается сложный период, когда душа не может вернуться в свой земной облик (то есть бренное человеческое тело) и не знает, что ждет ее в загробном мире. Первые три дня после смерти душа обитает возле гроба и рядом с близкими и родными людьми. С третьего по девятый день она витает между небом и землей, рассматривая райские обители. А вот с девятого и до сорокового дня начинается самый сложный период – душа знакомится с адом и мучениями в нем.

Чтобы помочь душе обрести покой и умиротворение, нужно молиться за нее. После смерти человек не может молиться сам за себя. По этой причине близкие и родные люди должны приходить в церковь и молиться за единоумершего, уповая на Божью благодать и прощение всех грехов усопшего.

Священнослужители рекомендуют читать Псалтырь, который является словом Божьим. Но миряне, не привыкшие к церковным речам, отдают предпочтение «народным молитвам». Акафист, что в дословном переводе с греческого языка означает «неседальная песнь», читается стоя в храме во время богослужения или дома перед образом Святого. Если дома нет иконы с изображением лика Святого, к которому обращена молитва, то можно провести ритуал хвалебно-благодарственного песнопения перед открытым окном либо с закрытыми глазами в комнате, где больше никого нет. В домашней обстановке разрешается молитвенное песнопение с непокрытой головой, что категорически запрещено на территории церкви.

Акафистом называют хвалебно-благодарственную песнь, с помощью которой православный христианин обращается к Богу, Богородице, святым великомученикам или архангелам-защитникам, уповая на Их милость, благодать и покровительство. Молиться нужно искренне, отстранившись от мирских дел и забот. Каждая строка хвалебно-благодарственной оды читается неторопливо, размеренно и вдумчиво.

Акафист, или народная хвалебно-благодарственная ода состоит из 25 песен, из которых 13 кондаки и 12 икосы. Кондаки и икосы чередуются между собой. Последний нечетный кондак произносится три раза, после него повторно зачитываются первый икос и первый кондак.

Акафист за единоумершего читают на протяжении 40 дней, как душа покинула человеческое тело, и в течение 40 дней перед годовщиной смерти. Но есть несколько церковных праздников (Светлая седмица, Страстная седмица и Пасха), когда чтение акафиста за единоумершего запрещено.

Родные, обращаясь к Господу через молитву и веру, просят прощения за единоумершего, молят Его о помиловании усопшего и скорейшего отправления души в рай. Доподлинно неизвестно, поможет ли молитва попасть душе в рай и избежать мук ада, но, как утверждают священнослужители, искренняя вера в Бога, духовность и молитва способны творить чудеса.

Многие интересуются, можно ли читать акафист на могиле усопшего. Если в момент совершения ритуала песнопения на кладбище присутствует много посторонних людей, то такая молитва не принесет усопшему никакой пользы. Молитвенные слова нужно произносить в тишине и спокойствии, только тогда прошение Всевышнего о помиловании усопшего может быть услышано и Божья благодать снизойдет на душу единоумершего.

Не все священнослужители одобряют чтение акафиста за единоумершего. Акафист – это благодарение, радостная и хвалебная песнь, а смерть близкого человека несет в семью горе, боль и печаль. Поэтому рекомендуется согласовать с батюшкой в церкви, можно ли и как правильно читать акафист за единоумершего.

Чем заменить

Прежде чем приступить к чтению Акафиста, рекомендуется брать благословение у приходского священника. У нас есть куда более древние и сильные молитвы об умерших. Например:

  • Псалтырь. Можно читать только 17 кафизму, разделенную на три части (Славы). После каждой поминаются (короткая молитва из утреннего правила) имена умерших родных. Кстати в ее состав входит один, но длинный 118 псалом.
  • Канон за единоумершего (т. е., за одного (душу) усопшего). В него входит много разных молитв, в которых постоянно упоминается имя покойного, возносятся прошения, дабы облегчить участь любимого человека. Эти тексты целенаправлены на конкретное лицо, за того, о ком молитесь.

Рекомендуем сравнить и сделать более осознанный выбор. В конце-концов покойного знаете лучше, какой вариант больше понравится, тот и читайте. Главное, чтобы от этого была польза всем: и умершему, и читающему. Кстати по составу Акафист за единоумершего носит православное направление.

Примечание: В домашней молитве можно поминать не только крещеных, но всех умерших, как верующих, так и неверующих. Если в церкви не молятся за самоубийц, то дома это приветствуется. Кто еще, кроме любящих родных, это сделает?

О чтении Псалтири по усопшим.

В Православной Церкви издревле существует благочестивый обычай чтения Псалтири над телом умершего диакона, монаха и мирянина. (Над почившим священником и епископом читается Евангелие.) Псалмы читаются непрерывно (кроме времени, когда совершаются при гробе панихиды или литии) до погребения усопшего и в память его после погребения. Это чтение служит молитвой Господу о усопшем, утешает скорбящих о почившем и обращает их молитвы о нем к Богу.

Совершать чтение Псалтири по усопшим может всякий благочестивый мирянин.

Псалтирь читается стоя и лишь в особых случаях позволяется сидение из снисхождения к немощи читающего.

Псалтирь состоит из 20 разделов — кафизм, каждая из которых делится на три “Славы”. Перед чтением первой кафизмы произносятся предначинательные молитвы, положенные перед началом чтения Псалтири. По окончании чтения Псалтири произносятся молитвы, положенные по прочтении нескольких кафизм или всей Псалтири.

Чтение каждой кафизмы начинается с молитвословия:

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу.

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу.

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.

( При чтении кафизмы по каждой “Славе” (которая читается как “Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, И ныне и присно и во веки вековю Аминь”) произносится:

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа слава Тебе, Боже! (трижды.),

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

(Затем читается молитвенное прошение за усопшего “Помяни, Господи Боже наш. ”, находящееся в конце “Последования по исходе души”, и на нем поминается имя усопшего с присоединением (до сорокового дня со дня смерти) слова “новопреставленного ):

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляли неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякого греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

(затем продолжается чтение псалмов)

По окончании кафизмы читается :

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.

(Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу”, “И ныне и присно и во веки веков. Аминь

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго

(находящиеся в начале “Последования по исходе души”)

Со духи праведных скончавшихся душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче

В покоищи Твоем, Господи: идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего, яко Един еси Человеколюбец

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:

Ты еси Бог, сошедый во ад и узы окованных разрешивый, Сам и душу раба Твоего упокой

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Едина Чистая и Непорочная Дево, Бога без семене рождшая, моли спастися души его.

(Затем читается молитва, положенная по окончании кафизмы.)

Псалтырь. Кафисма. Псалом:

Молитвы перед началом чтения Псалтири

Молитвы по прочтении нескольких кафисм или всей Псалтыри

О чтении Псалтири по усопшим

Порядок чтения псалмов на всякую потребу

Псалтырь как требник

Молитвы по псалтыри

Псалмы на разные случаи

Библия. Псалтырь

Ежедневные молитвы

Молитвы благодарственные каждодневные

Основные евангельские заповеди

Виды и формы православных молитв

Что нужно знать верующему

Молитвы, которые обязательно помогут

Как помочь усопшему?

Умершие родственники, друзья нуждаются в помощи живых. Священнослужители уверяют, что искренними и постоянными воззваниями к Отцу Небесному можно вымолить душу даже из ада.

Никому не известно, где будет обретаться душа после смерти до Страшного Суда. Поэтому духовная помощь близких и родственников всегда будет актуальна. На литургии в храме поминают всех крещенных усопших (для этого следует подать записку с именем покойного). Можно заказать сорокоуст – тогда все 40 дней на богослужении его будут поминать. Оптимально на 3, 9, 40 день заказать панихиду в храме.

Добрые дела – такое же ходатайство за умершего. Милостыня, помощь больным или малоимущим – это благотворение, которое будет способствовать искуплению грехов и обретению благодати. Праведный Иоанн Кронштадтский предупреждал, что если нет любви к ближнему, то и милостыня будет напрасна. Только с добротой и искренним сердцем, с сожалением о бедности или болезни стоит творить дела милосердия. Милостыня – это благодеяние в первую очередь для того, кто ее подает.

Не являются принципиальными суммы на пожертвования или количество заказанных панихид

Важно лишь чувство, с которым человек просит за усопшего

Ходатайством является и акафист за единоумершего. Когда читать его? Сразу после смерти 40 дней подряд и 40 дней перед годовщиной. Молитвами облегчается загробная жизнь. Добрая память об умершем должна сопровождаться делами. Прибраться на могиле, посадить цветы, поставить крест. Такие простые действия не всегда совершаются родственниками. Утрата близкого человека – большое горе. Добрые дела помогут справиться с отчаянием. Ежедневные молитвы успокоят сердце поминающих и принесут пользу усопшему.

Почему читают именно Псалтирь

Считается, что чтение Псалтыря действительно может оказать помощь умершему. На пути к небесной родине у души появляются препятствия – различные духи, которые борются за право распорядиться душой на равных условиях с Господом.

  • Молитва по усопшему до 40 дней — текст;
  • Поминальные молитвы — какие читать на 9, 40 день смотрите тут;
  • Как правильно помянуть усопшего на годовщину смерти —https://bogolub.info/kak-pravila-pomyanut-usopshego-na-godovshhinu-smerti/.

В сборнике псалмов выражены высшие качества человеческой души, освященной Господом. До того, как появился Новый Завет Псалтырь занимал почетное место – он считался книгой, которая могла позволить «отчитать» человека, который был одержим бесами, и высвободить его.

Также Псалтырь играет весомую роль в защите души, которая отправилась навстречу с Господом, от бесов, которые ее травмируют. Он также может оказать духовную поддержку тому, кто молиться, помочь ему выразить чувства, ведь эта книга – сборник различных жизненных ситуаций, в которых может оказаться каждый на протяжении земной  жизни.

Икос 11

Воскреснут мертвии и востанут сущий во гробех и возвеселятся живущий на земли, яко востанут телеса духовныя, светло прославленныя, нетленныя. Кости сухия, слышите слово Господне: «Се Аз введу в вас дух живота и дам на вас жилы и возведу на вас плоть и простру по вам кожу». Возстаньте из древле прошедшаго времене, искупленнии кровию Сына Божия, оживлени смертию Его, возсия бо на ны свет Воскресения. Отверзи им, Господи, ныне всю бездну совершенств Твоих. Ты сиял еси им светом солнца и луны, да узрят они и славу лучезарных ликов Ангельских. Ты услаждал еси я великолепием востока и запада светил небесных, да узрят же они и свет невечерний Божества Твоего. Господи, Любы Неизреченная, помяни усопшия рабы Твоя.

Икос 8

Грядет быти день, яко пещь горящая, день велий и страшный Суда последняго, тайны человеческия открыются, книги совестныя разгнутся… «Примиритеся с Богом!» — вопиет Апостол Павел, — примиритеся прежде того страшнаго дне». Помози нам, Господи, слезами живых недостающее умерших восполнити. Да будет им. Господи, звук трубы Ангельской спасения благовестием и в час Суда Твоего радостнаго помилования их сподоби. Увенчай, Господи, славою за Тя пострадавшия и покрый благостию Твоею прегрешения немощных. Господи, вся по имени ведый, помяни во иночестем чине спасавшияся, помяни благословенныя пастыри прости вся, еже от начала и до ныне умершия, да воспоют любовию безмерною: Аллилуиа.

Значение 17-й кафизмы

В течение всех сорока дней по смерти
человека его родные и близкие должны читать Псалтирь.
Сколько кафизм в день — зависит от времени и сил
читающих, но непременно чтение должно быть ежедневным.
Когда прочитана вся Псалтирь, она читается сначала.
Только не следует забывать, что после каждой «Славы…»
надо читать молитвенное прошение о поминовении усопшего
(из «Последования по исходе души от тела»). Многие
родные и близкие умершего, ссылаясь на то, что нет
времени или не имеют Псалтири, или не умеют читать
по-церковнославянски, доверяют это чтение другим
(чтецам) за плату или иное вознаграждение. Но молитва
будет сильнее, искреннее, чище, если родной или близкий
умершему человек будет сам просить Бога о помиловании
усопшего.

В третий, девятый, сороковой дни следует
читать по усопшему 17-ю кафизму.

В этой кафизме изображается блаженство
ходивших в законе Господнем, т.е. блаженство праведных
людей, старавшихся жить по заповедям Божиим.

Смысл и значение 118 псалма раскрываются
в 19-м стихе: «Пришлец (странник) аз есмь на земли: не
скрый от мене заповеди Твоя». Толковая Библия под ред.
А.П. Лопухина дает этому стиху следующее объяснение:
«Жизнь на земле есть странствование, путешествие,
совершаемое человеком для достижения своего отечества и
постоянного, вечного местопребывания. Очевидно,
последнее — не на земле, а за гробом. Если же так, то
земная жизнь должна быть подготовленном к загробной и к
ней может привести только безошибочно избранный на земле
путь. Как и где найти последний? Этот путь указан в
заповедях Закона. Кто не следует им, тот заблуждается и
не достигнет загробной обители, т.е. загробного
упокоения, как награды за понесенные труды к его
достижению. Здесь — довольно ясное учение о цели земного
существования, бессмертии человеческой души и загробном мздовоздаянии».

Икос 9

Яко древо по времени листвий своих лишается, тако и дние наши по коликих летех оскудевают. Увядает и юности празднество, светильник радования угасает, близится старости отчуждение. Друзи и сродницы умирают. Где вы, юныя ликующия? Безмолвны гробы их, но души их в деснице Твоей. Мыслим взоры их из мира невещественнаго. Господи, Ты еси Солнце пресветлое, озари и согрей усопших селения. Да прейдет навеки горькаго разлучения время. Сподоби ны радостнаго свидания на Небесех. Сотвори, Господи, да вей едино будем с Тобою. Возврати, Господи, отшедшим детства чистоту и юности благодушие и праздником Пасхи да будет им Живот Вечный. Господи, Любы Неизреченная, помяни усопшия рабы Твоя.

Мнения священнослужителей об акафисте

Святые Отцы не всегда приветствуют чтение акафистов об единоумершем. Некоторые из них допускают, что поминовение усопших можно сочетать с этим гимном. Суть акафиста — радостная, хвалебная песнь. В православии смерти как таковой нет. А есть преставление души в вечную жизнь. Победа Спасителя над смертью, бессмертие души и соединение ее с Господом — это радость для христианина. Поэтому и акафист за единоумершего следует читать с таким настроем.

Есть и другое мнение на этот счет. Так, некоторые священнослужители уверяют, чтоакафист за единоумершую (единоумершего) имеет сомнительное происхождение. Это утверждение основано на некоторых фактах.

  1. Внутренний смысл гимна противоречив. Это восхваление Господа, Богородицы или святых, а не ходатайство об умерших.
  2. Акафист не имеет разрешения Святейшего Патриарха или богослужебной комиссии.
  3. Замена чтения Псалтыря акафистом не принесет душевного успокоения ни живым, ни почившему.

Поэтому решение вопроса мирян о том, как правильно читать акафист за единоумершего,следует начать с согласования его со своим батюшкой. Только с его одобрения допустимо читать этот гимн.

Смерть близкого человека всегда является трагедией, боль от которой не может уменьшить время, но все под силу молитве и чтению акафиста за единоумершего.

Акафист за единоумершего — благодарственная песнь Богу, принявшего в Свои объятия усопшего, помогающая ушедшей в Небеса душе обрести мир, покой и Божью благодать.

Икос 2

Если Ты страдал о всем мире, если Ты проливал слезы и кровавый пот о живых и мертвых, то кто нас удержит от молитвы за усопшаго. Подражая Тебе, сошедшему даже до ада, молимся о спасении раба Твоего.

Иисусе, жизни Подателю, озари его светом Твоим.

Иисусе, да будет он едино с Тобою и Отцем.

Иисусе, всех призываяй в виноградник Твой, не забуди озарити его светом Твоим.

Иисусе, щедрый Раздаятелю вечных наград, яви его светом чертога Твоего.

Иисусе, верни душе его благодатныя силы первозданныя чистоты.

Иисусе, да умножатся во имя его добрыя дела.

Иисусе, согрей осиротевших Твоею таинственною отрадою.

Иисусе, Судие Всемилостивый, рая сладости сподоби раба Твоего.

Оцените статью
Рейтинг автора
5
Материал подготовил
Андрей Измаилов
Наш эксперт
Написано статей
116
Добавить комментарий